完全根据考试大纲整理归纳的自考资料
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[备注]完全根据考试大纲整理归纳的自考资料 [07121803]
含：《中国古代文学史（一）》、《中国古代文学史（二）》、《中国现代文学史》等科目
自考《中国古代文学史（一）》笔记资料（样本）
一、基础知识（含填空、单选和多选）（336）
第一编 先秦文学
1．所谓“先秦”，即秦朝统一之前，包括
⑴“三皇”、“五帝”时代，
⑵夏、商、西周时代。
⑶春秋时代、战国时代。
2．商朝的文献保留到今天篇幅最长的是《尚书》里的《盘庚》三篇。
3．西周初期的文献资料保留到今天的较多，如《诗经》中的一部分《周颂》和《大雅》，《尚书》中的《牧誓》、《大诰》、《无逸》等，及《周易》中。
4．战国时期的“士”人，大都思想积极，勇于建功立业，他们敢想敢说，也从不隐瞒自己的观点，对于不同学派的主张敢于争辩，这就是历史上所说的“百家争鸣”。
5．所谓“纵横家”，其实就是政治活动家，是另一类相当活跃的“士”人，他们在当时各诸侯国之间，穿梭往来，到处兜售他们的政治主张，如张仪、陈轸、苏秦、苏代等。
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第四编 隋唐五代文学
第一章 隋代文学与初唐诗歌
233．隋代文学作者的两个组成部分，
⑴一是北齐、北周旧臣，如卢思道、杨素、薛道衡；
⑵二是由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直。
234．卢思道
⑴隋朝最著名的诗人是卢思道（主要生活在北朝，晚年才入隋），代表作《昔昔盐》，他对初唐四杰有直接影响。
⑵卢思道代表作品《从军行》。以思妇-征夫为内容结构的南朝歌行体。
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第十章 唐五代词
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331．韦庄
⑴韦庄，字端己，任蜀相时卒。
⑵韦庄词与温庭筠齐名，并称“温韦”。
⑶韦庄也是晚唐诗坛上一位重要的诗人，他最杰出的代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》，也因此诗而获“秦妇吟秀才”之雅号。其他作品还有《菩萨蛮》（人人尽说江南好）、《思帝乡》（春日游）等。
332．花间派
⑴花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
⑵得名于后蜀赵崇祚编辑的《花间集》。
⑶花间词就是晚唐五代文人词。
333．南唐词的主要代表人物是冯延巳和李璟、李煜父子。
334．冯延巳，一名延嗣，字正中，著有《阳春词》。
335．李璟的代表作是《摊破浣溪沙》。
336．李煜
⑴李煜，字重光，初名从嘉，自号钟隐，是南唐最后一个皇帝，世称李后主。亡国后，宋太祖辱封“违命侯”。他多才多艺，工书善画，精通音律，诗词文赋无所不能。
⑵李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《乌夜啼》等。
⑶李煜的词具有：强烈的抒情性、擅用白描手法、语言自然精炼 、 扩大了词的题材范围
⑷李煜扩大了词的题材范围，“变伶工之词而为士大夫之词”（王国维），把文人词创作推进到一个新的发展时期。
二、名词解释(87)
1．上古神话
1、基本性质：神话是远古人类解释自然并希望征服自然愿望的反映。
2、基本特点：它是想像或幻想的，就是说，人类在传达这一愿望时经过了带艺术意味的加工。
2．《诗经》
1、基本性质：《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，原称为《诗》或《诗三百》。
2、篇目类别：书中共收入从西周初年至春秋中叶的诗歌 305 篇，依据音乐的不同分为风、雅、颂三类。
3、主要特点：诗体形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴手法，其优秀篇章，描写生动，语汇丰富，音节和谐，富于艺术感染力。
4、主要影响：《诗经》对我国后世文学的发展产生了非常广泛深远的影响。
3．赋、比、兴
《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。
1、赋：“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。《诗经》中使用赋法较多的是“雅”、“颂”。
2、比：“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。
3、兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。
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85．花间词派（西蜀词派）
1.基本性质：是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
2.得名由来：
得名于赵崇祚编辑的我国最早的一部文人词总集《花间集》，共十八家词共五百首。因这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作，词风大体相近。
3.主要特征：
产生于西蜀，多用华丽的字面和婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。
86．花间词
1、得名由来：
因赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编成《花间集》，故又称西蜀词派为花间派。这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。
2、主要特征：其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽。
3、主要影响：
它改变了唐民间词及中唐文人词较为直露的抒情方式，形成了“婉”的词风。而其表达的情感丰富细腻，往往开掘到了人物深层的精神世界。对宋词产生了直接而深远的影响。
87．词
1、基本含义：又叫长短句。是起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。它的特定含义是依照燕乐府乐曲所定的乐段乐句和音节声调而填写的歌词。
2、主要特征：词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，谓之词牌，每个词牌都有固定的格式。词一般分为上下两阙。
3、基本类别：词又根据篇幅的大小分为小令、中调和长调，长调又称慢词。
三、简答论述（338）
第一编 先秦文学
第一章 上古歌谣和神话传说
1.简述上古歌谣的产生原因及其特征
1、产生原因：原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
⑴最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
⑵初民每天都在创造新的歌舞，同时传唱已有的歌谣。
2、主要特征：
原始歌舞具有诗、乐、舞合一的综合性。歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
2.简述神话的性质
1.神话都是想像或幻想的。
2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 。
3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。
4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
3.简述神话起源
主要有两种观点。
1、劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生。
劳动起源说：神话的内容总是反映着劳动生活，初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系，劳动生活是神话得以产生的最根本条件。
2、宗教起源说指神话产生于初民的宗教活动。
宗教起源说：初民的敬畏和崇拜观念，产生于他们对生活经验的最初思考，这便是最初的宗教观念。当他们从崇拜敬畏，变而为企图解释和支配自然力时，神话也就产生了。神话的产生与原始宗教有极大联系。
4.简述神话与传说的区别。
1、一般说来，神话的产生要比传说早；
2、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
3、神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。
4、实际上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
5.论述中国神话的特征与影响
1、主要特征：
⑴紧紧地围绕着人的生存这个主题；
⑵神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；
⑶熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想像力；
⑷神话是一种集体创作，在流传过程中不断丰富、不断变化和成型。
2、主要影响：
⑴神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
①神话所开创的为人生的主题，事实上成了我国文学发展的主流。
②神话富于情感、富于形象、富于想像的特征，也影响着后世文学的发展。
⑵成为后世文学创作取之不尽的题材源泉。
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第四编 隋唐五代文学
第一章 隋代文学与初唐诗歌
200.简述《从军行》的艺术特点
1、《从军行》将描写的重心转到了“征夫”身上，以关塞生活为背景，抒写北地边塞生活的真实感受。
2、多贞刚之气，有苍劲骨力，体现了北方诗人重气质的特长。
201.简述北方文人的诗风变化，文采和情调融合了南朝风格，在表现手法上受南朝文学的影响
北方文人在学习南朝文学的表现手法时，诗风常发生变化。如；
1、卢思道的《美女篇》着意描写女性的体态服饰和媚眼纤腰。
2、薛道衡《昔昔盐》所写乃南朝诗常见的闺怨题材，清辞丽句，委婉细腻，情调和趣味偏于齐梁风格。
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第十章 唐五代词
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336．简述李煜词的内容
1、主要内容：随生活环境和际遇的不同而发生变化，大致可分为反映宫廷享乐生活、写离愁别绪和抒发亡国悲痛等几个方面的内容。
2、分期特点：
⑴早期作品以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主。
⑵后期词的主要内容是追怀故国、痛念江山，抒写美好事物丧失后的切肤之痛。
337．简述李煜的代表作《浪淘沙》、《虞美人》的思想内容与艺术特色
1、思想内容：
在对江山、故国的怀恋，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也极为阔大
2、艺术特色：
⑴纯以白描手法直抒内心的极度悲痛，词中时空跨度很大，旧事新境贯穿，既能引发联想，又加大了感情容量。
⑵抒发的感情以哀伤为主，却有种悲天悯人的博大情怀，能反映出人类悲悯的深刻普遍性，引起历代读者的共鸣。
338．论述李煜前期词与后期词不同的艺术风格
1、早期作品
⑴以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主。
如专咏美人口的《一斛珠》，描写精细、生动、且富有情趣。
⑵他的艳情词并未脱“花间”旧格，但写得较为真切率真，
如相传写与小周后偷情的《菩萨蛮》，用直白浅露的叙说，把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致。
2、后期作品
⑴主要内容是追怀故国、痛念江山，抒写美好事物丧失后的切肤之痛。
⑵纯以白描的手法直抒内心的极度悲痛，词中时空跨度很大，旧事新境贯穿，既能引发联想，又加大了感情容量。
⑶抒发的感情以哀伤为主，却有种悲天悯人的博大情怀，能反映出人类悲悯的深刻普遍性，引起历代读者的共鸣。
如《浪淘沙》、《虞美人》对江山、故国的怀恋，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也极为阔大。
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